وحي الذاكرة وسجلات الماضي ..من مذكرات أبو علي

الحلقة الأولى :
هذه القصائد قيلت في هود ( ختان ) صار عند ( شريف يحيى الشراحيلي الفيفي في تاريخ 19 محرم 1406 هـ وهي لعدة شعار من القبيلة على رأسهم الشاعر الكبير الراحل : يحيى جابر ( ابن امعبول ) رحمه الله وهي عبارة عن مساجلة شعرية سأذكر نوع التقليد أو الموروث الذي اختص بها .


أولاً . الطرح وهو القدوم على أهل المناسبة بقصيدة يسلمون فيها على أصحاب المناسبة .
واطرح سلام الله في الهبّات يجمع كل ضايلي لهل (1) المقامة وجميع الناس حاضر والمخيلي (2) .
تسليمة القدور ، تاتي لهم بالستر والناموس و لرزاق (3 ) والغنى .
تسليم يوم السبت ذا راعدو (4) زكم (5) والبرق يشعلي ضاقن شعايب لوديه(6) سيلو يروِّح بالثقايلي ، يموج في البحور
والثانية تم الفرح بالنور يا ذي الصف قبلنا ( حسن يحيى الشراحيلي ) .

-----------------------
ثانياً : الترحيبة : وهي ترحيب أهل المناسبة بالضيوف .
لابن امعبول .
يا مرحبا يا اضياف عدة كل ما نرى واعداد سيلم (7) امناصية في موديه (8) سرى شل العقل واعقوم واموال مفرقه .
ترحيب فوق الراس له مسكن ومنظرا يقعد ثلاث سنين في الآلات ينشرَ وله ثلاثين دايره في كل منطقه .
ترحيبة مني وباشهود ومحضرا وبالنيابه عن مقيم الهود (9) واظهرَ وبالنيابه عن قبيله وامرافقه (10) .
لوها بني مالك من امرحّه لقيسترة واربوع فيفا من على استويقه لقنشرة يا مرحبا ترحيب مافيهُ المحانقه .

--------------------------

ثالثاً : الحاد ( لون فلكلوري مساجلة شعرية ) .
( جابر جبران الشراحيلي ) .
واني طلبت الله خالق جمعةَ البشر يستر علانا (11) ما يطرفنا لجارحة .
ويقيد الشيطان بين الجن والكفر ويرسِّمو (12) مادامت الايام ذارحة .
وايلا بدعت القول قد لي هايضن سبر واعناك يالسني تهب كلمه مسمّحه .

حسن يحيى الشراحيلي
واتسمعوا للقول يا من ضال (13) وحضر مقد غوينا دومة الايام ذارحه .

جابر جبران .
ونرتجي الرحمن يا الله عالي النظر ذا اهب امشمس نور على الدنيا مضوّحه .

حسن يحيى .
وايلا بنيت القول سا نلوي من الفقر وايلا تعبنا قيل بو ناس مبيّحه .
قال المغني وعنيد امسلن قد سبر بدي (14) واسلي امروح باشوار مسمّحه .

جابر جبران ..
يحلا حلاة امرازقي في عالي امخطر(15) أو هاشموع امنوب ذا لو امنحل سارحه .
--------------------------

لون آخر .
جابر جبران .
قنّي نحَ املابه مكلفٍ ذها فمان والا طارفٍ يبقون علْ شورٍ منومسي .
قومي تنجي كل خايفٍ ما تبتغي نقده ولايفٍ توفي وقل (16) ميزان رايسي .
-----------------------------------

طرح أيضاً لقبيلة آل سلمان .
حسن يحيى السلماني .
واطرح سلامي بالفسر على اهل هود اليوم والهوّادي سوا قريب والبعيد .
ذي اليوم علمو قد ظهر علمو تشيع (17) في الصحف والرادي وعاد زايده يزيد .
أهل الشبب واهل النصر من يوم شبوا حظهم معتادي فن رايهم رأي سديد .

علي أحمد السلماني ..
ذي اليوم جينا للفسر نحَ(18) رجالٍ ما لهم ردادي أحد من حد امحديد .
وشيخهم ما لو قَدَرْ(19) يا فرحتي أيلا حضر ميعادي عل تيد خالد بن الوليد .
تسليم يجمع من حضر تم الفرح من هايض معتادي أيلا حضر حفله يزيد .
تم الفرح يامن حضر ونطلب الله طلبة القصّادي في(20) ثوب ناموس جديد .
--------------------
الهوامش :
1 . أصلها : لأهل .
2 . أصلها : المخيل .. أي المتفرج .
3 . أصلها : الأرزاق .
4 . أي الرعد .
5 . أي دوى بقوة .
6 . أصلها : الأودية ، فحذف التعريف للتخفيف ليتناسب مع اللحن .
7 . أصلها : سيل الناصية .
8 . سبق شرحها في ( 6 ) .
9 . هو مناسبة ختان الولد .
10 . أصلها : المرافقون .
11 . أصلها : علينا .
12 . أصلها : يرسمه أي يثبته ويقيده في مكانه .
13 . يتفرج من بعيد .
14. أصلها : بودي . أي أريد .
15 . أي الغصن . بضم الخاء وفتح الطاء .
16 . أصلها : وقد ..
17 . أي شاع وانتشر خبره .
18 . أي عند .
19 . قَدَر : أي مثل .
20 . بتشديد الصاد جمع قاصد .