أطلال إيمانية عامة يختص بجميع المواضيع الإسلامية العامة All regard to general Islamic topics |
الإهداءات |
#1
| |||||||||||||
| |||||||||||||
أحاديث شريفة تحث على العمل اليدوي وترغب به افتراضي أحاديث شريفة تحث على العمل اليدوي وترغب به * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم-: (لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَأْتِيَ بحُزْمَةِ الْحَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا فَيَكُفَّ اللَّهُ بهَا وَجْهَهُ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ) (رواه البخاري) * قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ما أكل العبد طعاماً أحب إلى الله من كدِّ يَدِهِ ومن بات كالاً من عمله بات مغفوراً له " . 1179 ج 24 ص 298 صحيح و ضعيف الجامع الصغير . ، * قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه " . سنن ابن ماجه ج 7 ص 294 . * قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (لاَ يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا وَلاَ يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأْكُلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ وَلاَ دَابَّةٌ وَلاَ شَىْءٌ إِلاَّ كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ) (رواه مسلم) *** صافح رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم رجلاً فوجد يد الرجل خشنة من آثار العمل اليدوي فقال عليه السلام: "هذه يد يحبها الله ورسوله". * عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن قامت الساعة و في يد أحدكم فسيلة , فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليغرسها " . " لما خلق الله الجنة والنار .. حديث قدسى " الحمــــــــــــــــد لله رب العالميــــــــــــــــن ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين ، وعلى آله وصحبه أجمعين ، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً ، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين . الجنة تحتاج إلى ضبط لأنها حفت بالمكاره : أيها الأخوة الكرام ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( لما خلق الله الجنة والنار ، أرسل جبريل إلى الجنة ، فقال : انظر إليها وإلى ما أعددت إلى أهلها فيها ، قال : فجاءها ونظر إليها وإلى ما أعدّ الله إلى أهلها فيها فقال : فرجع إليه ، قال : فبعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها - شيء رائع - فأمر بها فحفت بالمكاره ) [الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه] الجنة تحتاج إلى ضبط ، ضبط كسب المال ، ضبط إنفاق المال ، ضبط العين ، ضبط الأذن ، ضبط اللسان ، ضبط اليد ، ضبط المواقف ، أن تختار زوجة صالحة ، أن تربي أولادك تربية إسلامية ، أن تعطي مما أعطاك الله ، أن تصلي ، أن تجاهد نفسك وهواك . ( فأمر بها فحفت بالمكاره ، قال : ارجع إليها فانظر إلى ما أعددت لأهلها فيها ، قال : فرجع إليها فإذا هي قد حفت بالمكاره ، فرجع إليه ، فقال : وعزتك لقد خفت ألا يدخلها أحد ) [الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه] الجنة رائعة لكن حفت بالمكاره ، والناس أميل إلى الأشياء المريحة ، إلى الاسترخاء ، إلى الطعام والشراب والشهوات والمتع والكسل . ( فقال : وعزتك لقد خفت ألا يدخلها أحد ـ لأنها حفت بالمكاره ـ قال : اذهب إلى النار ، فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها ، فإذا هي يركب بعضها بعضا ، فرجع إليه فقال : وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها ، فأمر بها فحفت بالشهوات ) [الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه] النساء الجميلات ، والطعام الطيب ، والمركبات الفارهة ، والمناصب الرفيعة ، والسيطرة على العالم كما تسمعون ، والعنجهية ، والغطرسة ، وإذلال الآخرين ، قوة ، وأضواء الإعلام ، والشهرة . ( فرجع إليه فقال : وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها ، فأمر بها فحفت بالشهوات ، فقال : ارجع إليها ، فرجع إليها ، فقال : وعزتك لقد خشيت ألا ينجو منها أحد ) [الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه] العاقل هو الذي يصل إلى الشيء قبل أن يصل إليه : الآن أنت انظر إلى النساء في الطريق الكاسيات العاريات ، هذه الأصناف من النساء ماذا ينتظرها عند الله ؟ انظر إلى الذين يأكلون الربا أضعافاً مضاعفة ، انظر إلى الذين يتاجرون بأعراض النساء ، انظر إلى من يفتتح الملاهي ودور اللهو والنوادي الليلية ، انظر إلى المقامرين و من يفتتح دور القمار ، هناك دخول فلكية من المعاصي ، دور القمار والملاهي والربا ، هذه كلها طرق إلى النار . ( حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات ) [الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه] لذلك العاقل هو الذي يصل إلى الشيء قبل أن يصل إليه ، والقاعدة كما قال عليه الصلاة والسلام : ( ألا وإن عمل الجنة حزن بربوة ، ألا وإن عمل النار سهل بسهوة ) [البيهقي في شعب الإيمان عن أبي البجير] أي استرخاء ، كُلْ ما تشاء ، اجتمع مع من تشاء ، انظر إلى من تشاء ، تكلم ما تشاء ، أعطِ كل شهواتك حظوظها ، لا تتقيد بشيء حر ، أنت واقعي ، واقعي وحر ، ويجب أن تعرف كل شيء ، تعلموا السحر ولا تعملوا به ، هذا ليس حديثاً أصلاً ، هذا فرية من الشيطان ، يحب أن يرى كل شيء ، أن يستمع إلى كل شيء ، أن ينظر إلى كل شيء ، أن يجرب كل شيء : ( ألا وإن عمل الجنة حزن بربوة ، ألا وإن عمل النار سهل بسهوة ) [البيهقي في شعب الإيمان عن أبي البجير] العبرة بالعاقبة : ﴿ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [سورة القصص: 83] لما خرج قارون على قومه بزينته . ﴿ فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾ [سورة القصص: 79] لن تكون مؤمناً إلا إذا كان شعورك بالفوز بطاعة الله لا بأموال الدنيا ، المال قوام الحياة ، لكن إذا وصلك المال لا يختل توازنك ، بل وظفه في طاعة ربك . مستويات الجنة : أيها الأخوة ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( إن الله تعالى يقول لأهل الجنة – يخاطبهم وهم يرون ربهم يوم القيامة - هل رضيتم ؟ فيقولون : وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعطِ أحداً من خلقك ، فيقول : أنا أعطيكم أفضل من ذلك ، قالوا : يا ربي وأي شيئاً أفضل من ذلك ؟ فيقول : أحل عليكم رضواني ، فلا أسخط عليكم بعده أبدا ) [البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه] معنى هذا أن بالجنة ثلاثة مستويات ، في الجنة طعام وشراب : ﴿ فَوَاكِهُ وَهُمْ مُكْرَمُونَ ﴾ [ سورة الصافات: 42] وهناك : ﴿ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ﴾ [ سورة الحاقة: 23] و : ﴿ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ ﴾ [ سورة محمد: 15] و : ﴿ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى ﴾ [ سورة محمد: 15] و : ﴿ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ ﴾ [ سورة فصلت: 31] و : ﴿ وَحُورٌ عِينٌ ﴾ [ سورة الواقعة: 22] هذا مستوى : المستوى الأعلى النظر إلى وجه الله الكريم : ﴿ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ﴾ [ سورة يونس: 26] الزيادة النظر إلى وجه الله الكريم . مودة الله لأهل الجنة إكرام ما بعده إكرام : في الجنة أيها الأخوة المستوى الأول ، أن تستمتع بما فيها من طعام وشراب وحورعين : ﴿ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ﴾ [ سورة الواقعة: 23] في الجنة نظر إلى وجه الله الكريم : ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ ﴾ [ سورة القيامة: 22] ناضرة ؛ متألقة . ﴿ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾ [ سورة القيامة: 23] المستوى الثالث : ﴿ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ﴾ [ سورة التوبة: 72] للتقريب : إنسان دخل لبيت ، شيء رائع ، طعام نفيس ، أكل حتى شبع ، فواكه طيبة طازجة ، شراب نفيس ، أرائك مريحة ، مناظر جميلة ، إطلالة رائعة ، لكن لا يوجد أحد في البيت ، أكل وشرب ، لكن صاحب البيت له شكل يأخذ بالألباب ، لون وشكل وجاذب ، الآن استمتع فضلاً عن الطعام والشراب بهذه الطلة البهية ، لكن لا يوجد حديث بينهما ، المرحلة الثالثة : هذا صاحب البيت قال له : يا أهلاً وسهلاً ، نحن سعداء بوجودك ، والحقيقة مودة صاحب البيت أبلغ من أي إكرام ، المودة ، مودة الله لأهل الجنة ، الله عز وجل يسلم عليهم : ﴿ سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ ﴾ [ سورة يس: 58] يسلم على عباده المؤمنين ، ينظرون إليه ، ويسلم عليهم ، ويحفهم بعنايته ، لذلك بالجنة ثلاثة مستويات : مستوى المتع الأولى ، ثم مستوى النظر إلى وجه الله الكريم ، ثم مستوى الرضوان من الله عز وجل . الجنة حفت بالمكاره و النار حفت بالشهوات : بقي أيها الأخوة حديث سأرويه رواية فقط : أخرج الإمام الترمذي في جامعه من حديث سعيد بن المسيب أنه لقي أبا هريرة ، فقال أبو هريرة : ( أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة - ليس سوق الجمعة في سوق الجنة - فقال سعيد : أفيها سوق ؟ - الجنة فيها سوق – قال : نعم ، أخبرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أهل الجنة إذا دخلوها نزلوا فيها بفضل أعمالهم ، ثم يؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ، ومنابر من ذهب ، ومنابر من فضة ، ويجلس أدناهم وما فيها من دني على كثبان المسك والكافور ، وما يرون أن أصحاب الكراسي أفضل منهم مجلساً ، قال أبو هريرة : قلت يا رسول الله وهل نرى ربنا ؟ قال : نعم ، هل تتمارون في رؤية الشمس والقمر ليلة البدر ، قلنا لا ، قال : كذلك لا تمارون في رؤية ربكم ولا يبقى في ذلك المجلس رجل إلا حاضره الله محاضرة حتى يقول للرجل منهم : يا فلان بن فلان أتذكر يوم كذا وكذا فيقول : يا رب أفلم تغفر لي ، فيقول : بلى فسعة مغفرة بلغت بك منزلتك هذه ، فبينما هم على ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فأمطرت عليهم طيباً لم يجدوا مثل ريحه شيء قط ويقول ربنا تبارك وتعالى : قوموا إلى ما أعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم ، فنأتي سوقاً قد حفت به الملائكة ما لم تنظر العيون إلى مثله ، ولم تسمع الآذان ، ولم يخطر على القلوب ) [الترمذي عن سعيد بن المسيب] ألم يقل الله عز وجل في الحديث القدسي : ( أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ) [متفق عليه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ] قال : ( فيحمل لنا ما اشتهيناه ليس يباع فيه شيء ، ولا يشتري في ذلك السوق يلقى أهل الجنة بعضهم بعضاً ، قال : فيقبل ذو البزة المرتفعة فيلقى من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يرى عليه من اللباس والهيئة ، فما ينقضي آخر حديثه حتى يتمثل عليه أحسن منه ، وذلك أنه لا ينبغي لأحد أن يحزن فيها ، قال : ثم ننصرف إلى منازلنا فيلقانا أزواجنا فيقلن : مرحبا وأهلا بحبنا لقد جئت وإن بك من الجمال والطيب أفضل مما فارقتنا عليه فيقول إنا جالسنا اليوم ربنا الجبار تبارك وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَا ) أيها الأخوة الكرام ، مرة ثانية يقول الله عز وجل في الحديث القدسي : ( أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ) [ متفق عليه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ] ولكن الجنة حفت بالمكاره وحفت النار بالشهوات . ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك المصدر: شبكة ومنتديات همس الأطلال شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins - من قسم: أطلال إيمانية عامة Hph]de avdtm jpe ugn hgulg hgd],d ,jvyf fi hgp],] hgugl آخر تعديل أذكاري منبع حياتي يوم
08-19-2013 في 12:26 AM. |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدليلية (Tags) |
أحاديث, الحدود, العلم, شريفة, وترغب |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
أحاديث وأدعية | أبو نايف | أطلال إيمانية عامة | 1 | 02-15-2013 08:48 PM |
أحاديث الأبواب ( أحمد مطر ) . | رجل وادي القمر | أطلال العَرُوض و القافية ، وقناديل من صفحات الشعراء . | 1 | 07-06-2012 02:53 AM |
آحاديث | أبو نايف | أطلال إيمانية عامة | 2 | 03-20-2012 03:59 PM |
حنين خارج الحدود | مطلع الشمس | أطلال أقلام وإبداعات الأعضاء ، عصارة فكر وبراعة قلم ( يمنع المنقول ) . | 0 | 01-04-2012 11:28 PM |
غرائب الحدود الدولية | مطلع الشمس | أطلال وحديث الصورة . | 6 | 01-14-2011 03:28 PM |
Add Ur Link | |||
منتديات همس الأطلال | دليل مواقع شبكة ومنتديات همس الأطلال | مركز تحميل همس الأطلال . | إسلاميات |
ألعاب همس الأطلال | ضع إعلانك هنا . | ضع إعلانك هنا . | ضع إعلانك هنا . |