اجابات المسابقة رمضان 1434

1434 , المسابقة , اجابات , رمضان

اجابات المسابقة رمضان 1434

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هنا ستكون اجابات مسابقة رمضان المبارك


على بركة الله نبدأ
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

المصدر: شبكة ومنتديات همس الأطلال شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins - من قسم: أطلال إجابات مسابقة شهر رمضان المبارك .

---

h[hfhj hglshfrm vlqhk 1434

أ-إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا (42) يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا (43) يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا (44) يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا (45)

ب- النداء المتضمن للرفق واللين استمالة لقلبه ، وامتثالا لأمر ربه

ج-يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا (43)

د- يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا (44

ه- يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا (45)

السبب :
إن الخوف هنا محمول على ظاهره ؛ لأن إبراهيم غير جازم بموت أبيه على الكفر ، إذ لو كان جازما بذلك لم يشتغل بنصحه ، ومعنى الخوف على الغير : هو أن يظن وصول الضرر إلى ذلك الغير فتكون للشيطان وليا أي : إنك إذا أطعت الشيطان كنت معه في النار واللعنة ، فتكون بهذا السبب مواليا ، أو تكون بسبب موالاته في العذاب معه

و- قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا (46)

ز- الاستفهام للتقريع والتوبيخ والتعجيب

ح- توعده فقال : لئن لم تنته لأرجمنك أي : بالحجارة ، وقيل : باللسان ، فيكون معناه لأشتمنك ، وقيل : معناه لأضربنك ، وقيل : لأظهرن أمرك واهجرني مليا أي : زمانا طويلا .

قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا (46)

ط- تحية توديع ومتاركة

ي- وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا (48

سؤال هذه الليلة : 2 رمضان 1434هـ .

السؤال الثاني :
أمر الله تعالى نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - بأن يذكر لجبابرة قريش ما يشبه الدنيا في حسنها ونضارتها
وسرعة زوالها في آية كريمة من كتب الله تعالى ، أذكر الآية واسم السورة ، ولماذا ضرب الله لهم هذا المثل ؟

الجواب


الآية رقم [45] من سورة [الكهف]
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا

للترغيب والترهيب وللاتعاظ والاعتبار على ان الدنيا فانية

لقد ضرب [ تبارك و ] تعالى مثلا لزهرة الحياة الدنيا وزينتها وسرعة انقضائها وزوالها ، بالنبات الذي أخرجه الله من الأرض بما أنزل من السماء من الماء ، مما يأكل الناس من زرع وثمار ، على اختلاف أنواعها وأصنافها ، وما تأكل الأنعام من أب وقضب وغير ذلك ، ( حتى إذا أخذت الأرض زخرفها ) أي : زينتها الفانية ، ( وازينت ) أي : حسنت بما خرج من رباها من زهور نضرة مختلفة الأشكال والألوان ، ( وظن أهلها ) الذين زرعوها وغرسوها ( أنهم قادرون عليها ) أي : على جذاذها وحصادها فبينا هم كذلك إذ جاءتها صاعقة ، أو ريح باردة ، فأيبست أوراقها ، وأتلفت ثمارها

سؤال هذه الليلة : 3 رمضان 1434هـ

السؤال الثالث :
رد الله تعالى على رؤساء قريش الذين كانوا يفتخرون بالمال والغنى والأبناء ، وأخبرهم أن ذلك مما يتزين به في الدنيا
، ولا ينفع في الآخرة .. أذكر الآية التي ورد فيها هذا المعنى واسم السورة ورقم الصفحة .

الجواب--

قال تعالى

الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا

سورة الكهف-

اية 46

صفحة 299

سؤال هذه الليلة 4 رمضان 1434هـ

السؤال الرابع :
. ما سبب نزول الآية رقم ( 3 ) من سورة النور ؟

الجواب --

قدم المهاجرون إلى المدينة وفيهم فقراء ليست لهم أموال، وبالمدينة نساء بغايا مسافحات يكرين أنفسهن وهن يومئذ أخصب أهل المدينة، فرغب في كسبهن ناس من فقراء المهاجرين، فقالوا: لو أنا تزوجنا منهن فعشنا معهن إلى أن يغنينا الله تعالى عنهن، فاستأذنوا النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، فنزلت هذه الآية وحرم فيها نكاح الزانية صيانة للمؤمنين عن ذلك.


أرسل الله تعالى نبيه موسى عليه السلام بتسع آيات إلى فرعون وملئه .

1 . عدد تلك الآيات .

الجواب- تسع آيات

2 . أذكر الآية الدالة عليها واسم السورة

الجواب-- قال الله تعالى ( ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْئلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لاََظُنُّكَ يَمُوسَى مَسْحُورًا﴾الآية 101 من سورة الإسراء

السؤال الخامس .
( أخرج البخاري من طريق عكرمة عن ابن عباس أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال له
النبي : البينة أو حد في ظهرك ، فقال : يا رسول الله : إذا رأى أحدنا مع امرأته رجلاً ينطلق ويلتمس البينة ؟
فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : البينة أو حد في ظهرك ، فقال هلال : والذي بعثك بالحق إني لصادق
ولينزلن الله ما يبرئ ظهري من الحد ، فنزل جبريل عليه السلام فأنزل الله عليه آية كريمة بذلك ) .
أذكر الآية التي نزلت عليه - صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن
واسم السورة .

الجواب--

قال تعالى:وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ) سورة النور الاية 6

سؤال هذه الليلة 6 رمضان 1434هـ

السؤال السادس :
لم يقتصر الكفار على مجرد عبادة الأنداد من دون الله تعالى ، بل أحبوها حباً عظيماً ، وأفرطوا في ذلك إفراطاً بالغاً حتى صار حبهم لهذه الأوثان ونحوها متمكناً في صدورهم كتمكن حب المؤمنين لله سبحانه .
ورد في هذا المعنى آية كريمة أذكر الآية واسم السورة ، ورقم الصفحة .

الجواب--

قال الله تعالى ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ )

[البقرة: اية رقم 165]

صفحة رقم 25

سؤال هذه الليلة 7 رمضان 1434هـ
السؤال السابع .
تضجر اليهود بما صاروا فيه من النعمة والرزق الطيب ، والعيش المستلذ ، وهو باب من تعنتهم وشعبة من شعب
تعجرفهم كما هو دأبهم ، فنزعوا إلى أصلهم أصل السوء واشتاقت طباعهم إلى ما جرت عليه عادتهم ، حتى قالوا
لن يصبروا على ذلك الرزق والعيش المستلذ ..
وردت آية كريمة تحكي هذه القصة ، أذكر هذه الآية واسم السورة ، وماذا طلبوا بدلاً من ذلك الطعام ؟

الجواب--
قال تعالى :
وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ(61)

وطلبوا أن يأكلوا مما تنبت الأرض ؟ ( "من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها"

سؤال هذه الليلة 8 رمضان 1434هـ

السؤال الثامن :
قال تعالى : ( أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ ۛ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ ۛ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ ۚ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ ) .

أ .ما نوع الجملة : ( لا يعلمهم إلا الله ) وما موقعها الإعرابي ؟

ج أ- جملة من مبتدأ وخبر ، وقعت اعتراضاً : أو عطف الذين من بعدهم على قوم نوح . و { لاَ يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ الله } اعتراض
ب . أشار القرآن الكريم إلى طبيعة الاحتراق النووي من أنه يؤدي إلى فناء النجوم والشموس وخبوء ضوئها ..
أذكر الآيتين الكريمتين اللتين دلتا على ذلك واسمي السورتين .

ج ب- (فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ)السورة المرسلات الآية رقم 8
(اذ الشمس كورت )السورة التكويرالآية 1 )

السؤال التاسع .

قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ..)
1 . أكمل الآيات إلى قوله تعالى : ( إن الله شديد العقاب ) .
2 . أذكر اسم السورة التي افتتحها الله بهذه الآيات .
3 . في هذه الآية من البلاغة ما تتقاصر عندها القوى البشرية ، مع شمولها لأحكام عدة ، أذكر الأحكام التي شملتها
الآية الكريمة .

-----------------------------------
ج1-قال الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ (1)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَائِرَ اللَّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلائِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبَرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ(2)
ج2-سورة المائدة

ج3- أحكام العقود ، الذبائح، الصيد، الإحرام، نكاح الكتابيات، الردة، أحكام الطهارة، حد السرقة، حد البغي والإفساد في الأرض، أحكام الميسر والخمر، كفارة اليمين، قتل الصيد في الإحرام، الوصية عند الموت، البحيرة والسائبة، الحكم على من ترك العمل بشريعة الله وغيرها. وقد ورد عن النبي أنه قال:" علّموا رجالكم سورة المائدة" لما فيها من أحكام ووفاء بالعهود والمواثيق.