لا تغضب

تغضب

لا تغضب

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين:
تحدث الناس كثيراً عن قضية قصاصٍ عجيبة، فقد أدى إختلافٌ على ريالٍ واحد بين بائع ومشترٍ إلى أن قام المشتري بضرب البائع بحديدة كانت بجواره فشج بها رأس البائع الذي بدأ ينزف دماً حتى مات! عندها حكمت المحكمةالشرعية بوجوب قتل القاتل جزاء فعله! ونفذ الحكم فيه.

والسبب ليس الريال كما يظن البعض! بل السبب داء خطير ومرض استشرى في بعض النفوس وأدى إلى خروجها عن طورها وتفكيرها وعقلها، إنه مرض أدى إلى القتل، وإلى طلاق الزوجات وفراق الأولاد، أدى إلى تنازع الأحبة وخلافا لإخوة والأقارب

إنه داء ومرض الغضب!



دخل رجلٌ على النبي صلي الله عليه و سلم فقال: أوصني! قال صلي الله عليه و سلم: (لا تغضب فردد مراراً قال): لا تغضب ) رواهالبخاري].
والغضب يُحدث هيجاناً حاداً عند الإنسان ينتج عنه احمرارٌ في الوجه، وخفقانٌ في القلب، وزيادة في النبض، وتتابعٌ في الأنفاس، إنه تحولٌ عجيب يخرج الإنسان عن طوره فينقلب إلى شكل مخيف تأباه النفوس، وتكرهه القلوب! ترى رجلاً في المجلس متزناً عاقلاً، ذا هندام يرتبه ويعتني به بين الحين والآخر، ثم إذا غضب تغير شكله، وانتفخت أوداجه وسقط ما على رأسه من اللباس، وأكثر من حركات اليدين، والضرب بالرجلين، وهكذا....!


والغضب - والعياذ بالله - مرتبط بالكبر والاستعلاء والظلم والتعدي، ولهذا كان طريقاً مهلكة وأرضاً موحشة! تأباه القلوب الكريمة، والعقولالكبيرة، والفطر السليمة.

وقد مدح الله عز وجل المؤمنين بصفات كثيرة منها قوله تعالى:
[الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (آل عمران:134)


فهذه ثلاث صفات عظيمة

أولها: كظم الغيظ وإيقافه،

والثانية: العفو والصفح مع المقدرة والتمكن،

والثالثة وهي أعلاها مرتبة: الإحسان إلى الناس مقابل إساءتهم.


وقال صلى الله عليه و سلم خلافاً لما تعارف عليه الناس اليوم:
{ليس الشديد بالصرعة، وإنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب}[متفق عليه].


وقال صلي الله عليه و سلم وإن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله) متفق عليه]


ومَنْ أولى الناس بالرفق من زوجك وأبنائك وإخوانك المسلمين؟!
.والبعض اليوم يكون مستعداً لنتائج الغضب الوخيمة، فتراه يجعل بجواره في السيارة مثلاً حديدةً او خشبة أعدها لهذه المواقف!

العلاج

هذا الداء الخطير جعل له النبي صلى الله عليه و سلم دواء نافعاً وعلاجاً شافياً والمسلم مطالب بكسر حدة الغضب وإبعاده بهذه الأمور التي منها:

أولاً:تتبع وصية النبي صلى الله عليه و سلم في ذلك الأمر، فقد جاءه رجلٌ وقال: أوصني. قال صلي الله عليه و سلم: )لا تغضب(، فردد مراراً وقال: (لا تغضب).[رواه البخاري]


وإيقاف الغضب ودواعيه قبل بدايته، خير من التمادي فيه ومحاولة إصلاح نتائجه الوخيمة.

ثانيا:معرفة فضل الله عز وجل لمن تجرع الغضب وكتمه، قال صلي الله عليه و سلم:
(ما تجرع عبد جرعة أفضل عند الله من جرعة غيظ يكظمها ابتغاء وجه الله تبارك وتعالى)رواه ابن ماجه.


ثالثاً:معرفة أن الغضب من الشيطان، قال صلي الله عليه و سلم: (إن الغضب من الشيطان... )والشيطان يورد الإنسان موارد الهلاك


. رابعاً:الطمع فيما أعد الله عز وجل لمن كتم غيظه، قال صلي الله عليه و سلم: (من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله عز وجل على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخبره من الحور العين ما يشاء)رواه أبو داود




خامساً:الالتزام بالهدي النبوي، ومن ذلك تغير الهيئة التي عليها الغضبان وليلصق بالأرض، فذلك أدى لإذلال النفس وطرح الكبر، قالصلي الله عليه و سلم: (ألا وإن الغضب جمرة في قلب ابن آدم، أما رأيتم إلى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه، فمن أحس بشيء فليلصق بالأرض)[رواه أحمد].


سادساً:الوضوء، إمتثالاً لقول الرسول صلي الله عليه و سلم (إن الغضب من الشيطان، خُلق من النار، وإنما تطفأ النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ)[رواه أبو داود


سابعاً:السكوت حال الغضب وحبس اللسان وإلجامه، قال صلي الله عليه و سلم : (علموا وبشروا ولا تعسروا، وإذا غضبت فاسكت، وإذا غضبت فاسكت، وإذا غضبت فاسكت)رواه أحمد


ثامناً:التعوذ من الشيطان الرجيم فهو رأس البلاء، قال تعالى: [وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ[الأعراف:200]
وعن سلمان ابن صرد عن الرسول صلي الله عليه و سلم قال: ( إستب رجلان عند النبي صلي الله عليه و سلم فجعل أحدهما تحمر عيناه وتنتفخ أوداجه، قال رسول الله:صلي الله عليه و سلم (إني لأعرف كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.. ) [رواه مسلم].


تاسعاً:ذكرالله في كل موطن خاصة عند حالات الغضب،
(إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُون)[الأعراف:201].


عاشراً:أنت في حالة كتم الغيظ في مراتب أعلى من غيرك، وقد مر حديث الشديد الذي يكتم الغضب وكذلك أمر الله تعالى:
[خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ][الأعراف:199].


وقوله تعالى: (وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْم الْأُمُور)[الشورى:43].

الحادي عشر:إنك في حالة الغضب قد تظلم وتتعدى فتأثم، قال: صلي الله عليه و سلم (كل المسلم على المسلم حرام، دمه، وماله، وعرضه )رواه مسلم.



الثاني عشر:التقرب إلى الله عز وجل بحسن الخلق مع المؤمنين والتجاوز عن مسيئهم، قال: صلي الله عليه و سلم (إن المؤمن ليُدرك بحُسن خلقه درجة الصائم القائم)رواه أبو داود.


وقال: صلي الله عليه و سلم (ألا أخبركم بمن يحرُمُ على النار؟ - أو بمن تحرم عليه النار؟ - تحرم على كل قريب هينٍ لينٍ سهل )رواه الترمذي].



الثالث عشر:معرفة نتائج الغضب وعواقبه ! وكيف أودى ريال بحياة رجلين، وكيف أدت كلمة في ساعة هيجان إلى فراق الزوجة، وحرمانالأبناء، وتضييع الحقوق، والاعتداء على الضعفاء والاخوان.


عن ابن مسعودقال(لما كان يوم حنين ، آثر النبي صلى الله عليه وسلم أناسا في القسمة ، فأعطى الأقرع بن حابس مائة من الإبل ، وأعطى عيينة مثل ذلك ، وأعطى أناسا من أشراف العرب ، فآثرهم يومئذ في القسمة ، قال رجل : والله إن هذه القسمة ما عدل فيها ، وما أريد بها وجه الله . فقلت : والله لأخبرن النبي صلى الله عليه وسلم ، فأتيته فأخبرته ، فقال : فمن يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله ، رحم الله موسى ، قد أوذي بأكثر من هذا فصبر) .


الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري -


أخي (أختي) المسلم:


ما كان من قبل فهو من الغضب المذموم شرعاً وعقلاً، أما الغضب المحمود والمطلوب فهو ما كان لله وفي الله، إذا انتهكت محارم الله كما كان النبي صلي الله عليه و سلم يغضب وذلك كثير في حياته عليه الصلاة والسلام،
قالت عائشة رضي الله عنها: ( ما ضرب رسول الله صلي الله عليه و سلم شيئاً قط بيده، ولا امرأة ولا خادماً، إلا أن يجاهد في سبيل الله. وما نيل منه شيىء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله تعالى،فينتقم لله تعالى ) [الراوي: عائشة المحدث: مسلم -المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2328) خلاصة الدرجة: صحيح.





جعلني الله وإياكم ممن يغضب لحدود الله إذا انتهكت، وأنزل علينا السكينة في أمور الدنيا التي نغضب لها لأتفه الأسباب وأقل الأمور. اللهم الطف بنا وجنبنا الغضب المذموم، اللهم إنا نسألك كلمة الحق في الغضب والرضا يا أرحم الراحمين


وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

المصدر: شبكة ومنتديات همس الأطلال شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins - من قسم: أطلال إيمانية عامة

---

gh jyqf