حَدَثٌ في آيةٍ .

حياك الله ابا علي وأهلاً بعودتك .
نعم كما قلت بالنسبة لتصحيح إجابة خولة
نتمنى أن تعود إحساسي لتصحح .

أما بالنسبة للأستواء والآيات التي ذكرتها كان بودنا أن تضعها لنا هنا ، وكلامك صحيح لا يوجد في القرآن
لفظة بهذا الشكل ( الاستواء ) ولكن ما نريده هو الحدث الذي تم به الاستواء مثلاً .

ولنوضح المسابقة أكثر ، لا يشترط أن يكون الحدث مطابق للكلمة المكتوبة لفظاً
والقصد آية تتكلم عن الحدث الذي يكتبه العضو ، سواء لفظاً أو معنى .

وسأجيب على السؤال السابق الذي هو الاستواء كمثال :
( وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين )
إذا فالآية تدل على حدث وقع للسفينة وهو الاستواء على الجبل ، وليس بالضرورة أن نذكره بنفس اللفظ المكتوب في السؤال .
وقد أتيت يا أبا علي بحدث لا يوجد في القرآن بنفس اللفظ ولكنه بلفظ آخر ولكنه يدل على حدث البروز .
وهو في قوله تعالى : ( ويوم نسير الجبال وترى الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا ) آية 47 الكهف .
وهو اسم فاعل مؤنث مجازي .

الحدث الجديد هو : التسخير المتواصل لمدة محددة .
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطلع الشمس حياك الله ابا علي وأهلاً بعودتك . نعم كما قلت بالنسبة لتصحيح إجابة خولة نتمنى أن تعود إحساسي لتصحح . أما بالنسبة للأستواء والآيات التي ذكرتها كان بودنا أن تضعها لنا هنا ، وكلامك صحيح لا يوجد في القرآن لفظة بهذا الشكل ( الاستواء ) ولكن ما نريده هو الحدث الذي تم به الاستواء مثلاً . ولنوضح المسابقة أكثر ، لا يشترط أن يكون الحدث مطابق للكلمة المكتوبة لفظاً والقصد آية تتكلم عن الحدث الذي يكتبه العضو ، سواء لفظاً أو معنى . وسأجيب على السؤال السابق الذي هو الاستواء كمثال : ( وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين ) إذا فالآية تدل على حدث وقع للسفينة وهو الاستواء على الجبل ، وليس بالضرورة أن نذكره بنفس اللفظ المكتوب في السؤال . وقد أتيت يا أبا علي بحدث لا يوجد في القرآن بنفس اللفظ ولكنه بلفظ آخر ولكنه يدل على حدث البروز . وهو في قوله تعالى : ( ويوم نسير الجبال وترى الارض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا ) آية 47 الكهف . وهو اسم فاعل مؤنث مجازي . الحدث الجديد هو : التسخير المتواصل لمدة محددة .

مطلع الشمس
حياك الله وأشكرك على التوضيح لهذه الماسبقه. الشيقه . وحلك لكلمة البروز صحيح.
كما أعترف باني لم أفهم كلمة خوله ( استواء) الابلفظ آخر( استوى) ووضعها لهذه الكلمة صحيحه ولكن لم افهم ذلك الابعد ماشاعدت حلك لهذه الكلمة القرآنيه فأنا ذهبت لصيغة الكتابه ولم أذهب لحال الحدث .
أما كلمتك الجديده .فمادريت أها واحده من أوذي أوبعد مها إحداتهن
1. لنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ (37) سورة الحج.
2. سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) سورة الحاقه.

كلمة جديده . حدث فيه تشبيه ( بالنخل)
وتصبحون على خير