شاعر قبيلة آل شراحيل بفيفاء : يحيى جابر ( ابن المعبول )

شاعر قبيلة آل شراحيل بفيفاء : يحيى جابر ( ابن المعبول )

تقديم :
شاعر القبيلة بمثابة قائدها وحامي حماها بمنافحته عنها ورد الشعراء وغيرهم بما لديه من شعر
وله أهميته الكبيرة في القبيلة ، وقبيلة بدون شاعر كالكتيبة بدون قائد .
كان لهذا الشاعر رحمه الله تعالى صولات وجولات في القبيلة وكانت له هيبته ومكانته المعروفة وكل الشعراء تخشاه
ليس لأنه سليط اللسان أو بذيء الشعر ، بل لأنه كان يكبح الشعراء بحكمته وحنكته وجودة شعره ، وينافح عن القبيلة
ويصلح من شأنها .

حقيقة أنا وجدت نبذة يسيرة عن شاعرنا في أحدى الصحف الإلكترونية ( فيفاء نيوز ) فسررت بما قرأت فأحببت أن أقتبس ذلك الموضوع للمنتدى ولقسم آل شراحيل خاصة كون الشاعر رحمه الله كان أحد أبنائها وعملاقاً على رؤوس الشعراء فيها وعنه يصدر شعراؤها
فليسمح لي الأخ مفرح أسعد الشراحيلي بنقل الموضوع هنا وأتمنى أيضاً أن أجد تعريفاً أكثر بهذا الشاعر فحياته كانت حافلة
بالمواقف والعطاء .

-------------------------------

اسمه :
يحيى بن جابر يحيى سلمان زاهر محمد حسين عيلان سلمان طحلان الشراحيلي الفيفي يرجع نسبه إلى آل عيلان الملقب من ناحية قبائل اليمن بابن أمهبل ومن جميع قبائل القطاع الجبلي بابن امعبول والمعنى واحد ولقبه الحقيقي والمعروف به أبو جمعان.

تسميته بابن ام معبول :
ولماذا سمي بابن المعبول يرجع ذلك لكون والده دفنه حيا وعمره حينها سنة وستة أشهر تقريباً ولم يدفنه في قبر وإنما في مغارة(كهف)وكتب له عمر جديد بفضل الله سبحانه وتعالى
حيث إنا والده جابر يحيى كان مريض نفسي ولم يوجد مستشفيات في ذلك الوقت فعاشت أسرته في خطر

مولده:
ولد الشاعر الكبير يحيى بن جابر يحيى الشراحيلي الفيفي في نيد الجورة بشرقي أل شرا حيل بفيفاء وذلك عام1328هـ

حالته الاجتماعية:
تزوج الشاعر يحيى جابر يحيى بعدد من النساء
1. السيدة/ ترابه سلمان الشراحيلي الفيفي رحمة الله عليها ولم يرزق منها بأبناء
2. السيدة /مريم جابر الشراحيلي الفيفي رحمة الله عليها ولم يرزق منها بأ بناء
3. السيدة/ سلامه يحيى جابرالسعيدي المالكي رحمة الله عليها ولم يرزق منها بأبناء
4. السيدة / هجعه سعيد حسن الشراحيلي الفيفي رحمة الله عليها وقد رزق منها بعدة أبناء وهم
1. حسن يحيى جابر الشراحيلي الفيفي رحمه الله
2. حسن يحيى جابر الشراحيلي الفيفي رحمه الله
3. سلمان يحيى جابر الشراحيلي الفيفي رحمه
4. جبران يحيى جابر الشراحيلي الفيفي رحمه الله
5. موسى يحيى جابر الشراحيلي الفيفي رحمه الله
6. أسعد يحيى جابر الشراحيلي الفيفي وفقه الله وله من الأبناء اثنان
7. جميله يحيى جابر الشراحيلي الفيفي رحمة الله عليها
8. السيدة /سلامه جابر الشراحيلي الفيفي رحمة الله عليها وقد رزق منها بعدة من أبناء وهم
1. سليمان يحيى جابر الشراحيلي الفيفي وله من الأبناء ستة عشر
2. جمعان يحيى جابر الشراحيلي الفيفي وله من الأبناء ثمانيه
3. خشره يحيى جابر الشراحيلي الفيفي متزوجة
4. كاذيه يحيى جابر الشراحيلي الفيفي متزوجة
5. تعبه يحيى جابر الشراحيلي الفيفي متزوجة
6.تزوج المذكور بزوجه في شبابه رحمه الله ولم يعرف عنها شئ

حياته رحمه الله:
كان رحمه الله متواضعاً وكان مبتسماً عندما يبدأ في القصيدة وعندما ينتهي فأنت تعرفه تماماً انه سوف يبدأ في إلقاء قصيدته بابتسامته رحمه الله ,كان في مقدمة وفود قبيلته إلى أي مكان وبدونه لايمكن أن يذهب هذا الوفد كما انه رحمه الله يذهب مع أي قبيلة من قبائل فيفاء تطلب منه ذلك أو مع أي من قبائل القطاع الجبلي بصفه عامة
,كان رحمه الله لايغلط على أي من الشعار المتواجدين معه في الحفل بل كان يصلح بينهم فيما يقع بينهم من اختلاف.
كان رحمه الله هو الشاعر الذي يفهم نشيده ويحفظ من المتواجدين معه بسرعة كان يأخذ دوره بين الشعار ولاينتقص أي منهم كان كبيراً أو صغيراً ابدا.
كان رحمه الله فطيناً في شعره فتجد الحاضرين ينتظرون ماذا سوف يقول فهو حكيم في جميع قصائده تجد في شعره حل بعض القضايا ويذكر لي والدي وفقه الله موقف لذلك الشاعر في أحد المناسبات التي نسميها (المخطر) وهو أن تذهب قبيلة إلى قبيلة أخرى
ففي احد المواقف البطولية له رحمه الله أنه طلب من قبل وفد من آل سلمان من فيفاء للذهاب معهم إلى احد قبائل بلغازي لوجود مايسمى الهود أو الختان ا لذي يخص نسيب لهم ويسكن بين قبائل بلغازي وكما هو معروف لدى قبائل فيفاء والقبائل القطاع الجبلي بينهم أسلاف وأعراف قبلية في مثل هذه الأمورفحضر الوفد ومعهم شاعرنا رحمه الله وعندما هم َّ أن يغادر الوفد اجتمع العراف والأعيان من تلك القبيلتين لأخذ الكفلاء المسمى بــ(الحفظ والحفاظ)
قام الشاعر يحيى بن جابر الشراحيلي الفيفي رحمه الله والوفد بعمل مايسمى التكثيرة والتي قال فيها:
1. والله يكثر خيركم قمظيف مرتفع.
من دارصبيانٍ تقني الكرم والمنع.
نزعت من بحر الحماس.
لو سواعن تختلف من كل فني.
ما ليقينا وصفها من يوم قني يذبحون للرأس رأس.
ذي يكفي قوم أهل فيفاء من اميثه حجا جبال امنفيعه

2. ولو تحاكمنا نحى الحكام والشرع .
والثانية معنا مشايخ تنجز الوضع.
وتقرب المقاس.
ايلى جيناكم على عنوه تعني لاتنقدنا حضور(ن) فلمحلي كل شئ لو أساس.
ومحسب ثوب(ن) جديد (ن) عند راعيهو وديعة.
فلما سمعوا هذه التكثيره فقالوا : ماقاله الشاعر يكفينا وفعلاً اكتفوا بجميع ماقاله رحمه الله
الموقف الثاني لشاعرنا رحمه الله
كان يوجد لعشيرة أهل اثربه من آل شرا حيل بفيفاء نسيب بين بني حريص الحميره
ويريد أن يتطهر(الختان) ولم يبلغوا أخوال ذلك النسيب لما بينهم بما يسمى الحفظ والحفاظ
وعندما علم أخواله بذلك الهود جهزوا وفد ومعهم الشاعر يحيى بن جابر الشراحيلي الفيفي رحمه الله فذهبوا اليهم وقد تكنى الشاعر بأبوجمعان وهو الاسم المعروف به في قصائده بما يسمى الطرح والذي قال فيه

1. وطرح سلام الله على صف(ن) لهيب الناريتواشى حزوبها.
أيلا قها امصراخ وقت الشر مايبطي مغارها شف اميهانيه هرا بيه تفرح بوحي الدوف شيخ (ن) وقبيلتوا
2. في شرعنا منساب ماتخفي على مخوال في حزت مقامها.
ومضيف ومسييروجار الوطن و أمكلمة تي يرقى ضمانها تمشي بقاديه.
ولايزاع الحي من الوطان يرجع صوب ديرتوه
وهناك الكثير والكثير عن حياة المرحوم بإذن لله لايتسع المقام لذكرها وتحتاج إلى وقت وجهد في جمعها

وفاته
توفي الشاعر يحيى بن جابر الشراحيلي الفيفي في جوة ال شراحيل بفيفاء بعد مرض لم يعاني منه كثيراً
في 28 / 10 / 1419هــ عن عمر يناهز 91 سنه وثلاثة أشهر وسبعه وعشرون يوماً تقريباً .

-------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------
سأضيف له بع الأبيات التي يعاتب فيها القبيلة وشيخها آنذاك الشيخ سالم بن حسن يحيى رحمه الله وعرايف العشائر في تخاذلهم بعض الشيء وعدم حل مشاكل القبيلة داخلياً واللجوء للمحاكم باستمرار مما يعكس صورة غير جيدة عن القبيلة .

فقال رحمه الله :
دخلت من باب الحكم والحكم واضح أمير وام كتاب وام عسكر تفاضح قالوا مشاكلنا قها لتافي شميله .
وشيخنا لا وقف ولا يصالح واما ام عرايف سا مهل حمل الفدايح ردوا قبايلنا على يتمٍ وعيلة .

وليست قصيدته التي ألقاها إبان أحداث القبيلة مع قبيلة بني حريص ( الحميرة ) حول ما نشب بين القبيلتين من خلاف على أرض في موضع يقال له ( دهمن ) والمشرق في بني حريص .
فليست تلك القصيدة جزافاً أطلقها وإن كان فيها شيء من الهزل الجاد ، ولكن في ثناياها شرح لواقع لابد أن يعترف به الجميع ومنارات كفيلة بهداية الضال من الطرفين .. لا أحفظ القصيدة ولكن سأكتفي بذكر مطلعها عسى أن يأتي من يكملها لتكتمل المنظومة .

يقول الشاعر واصفاً اللهب المنبعثمن فوهات البنادق ودوي الرصاص ..

خلت براقٍ على غربي ام مهلل راعدو سا في مزيدن ما تقلل والصبي يبيت بينو ما تهلل منها ذا مهلو يكيس ؟!

شرح البيت :
خلتُ : يعني رأيت .
براق : كناية عن لمعة النار من فوهات البنادق يشبهها بالبرق في الليلة المطيرة .
ام مهلل : اسم موضع دارت في غربيه الحرب بين القبيلتين .
راعدو : أي الرعد ويعني صوت إطلاق النار يشبهها بالرعد في تواصلها ودويها .
سا : حرف نبدأ به الكلام إذا كان الحدث في تزايد واستمرار للفت انتباه السامع وتعظيم الحدث .
مزيدٍ أو مزيدن : أي زيادة ، بمعنى أن صوت إطلاق النار والحرب الدائرة في تزايد واشتعال .
ما تقلل : أي لم يخف صوته ، والهاء تعود على صوت الرعد أو الرصاص .
الصبي : الشجاع باللهجة المحلية لفيفاء . وقد تطلق أيضاً على الصغير ولكن بقرائن تدل على المعنى المراد .
يبيت : أي في الليل وهو كناية عن تواصل النزاع وإطلاق النار مما بتعذر معه الخلود للراحة أو العودة للمنزل .
تهلل : أي تغطى من المطر الشديد ، وهو هنا تشبيه لوابل الرصاص بالمطر الشديد المتواصل . والحدث لا يسمح بمغادرة
ميدان المعركة وإلا فهو هارب .
ذا : اسم موصول بمعنى الذي .
مهلو : أي مثله .
يكيس : من الكياسة وهي الإقدام والبسالة في مواطن الحرب والشدة .

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

المصدر: شبكة ومنتديات همس الأطلال شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins - من قسم: أطلال قبيلة آل شراحيل بفيفاء ( تمنع مواضيع الوفيات والتعازي )

---

ahuv rfdgm Ng avhpdg ftdthx : dpdn [hfv ( hfk hgluf,g )

مطلع الشمس...
شكراً لك على جهودك الطيبة
وعلى هذا الموضوع القيم .
وسنظل ننتظر منك كل جديد مفيد .
مع تمنياتي لك بالتوفيق والسداد

ملومات غاية في الأهمية
مشكور مطلع

التراث جميل وعريق الله يعطيك العافية

مطلع الشمس


الله يعطيك الصحة والعافيه على إبهاجنا بهذه السيرة عن شاعرنا الكبير .أسأل الله أن يسكنه فسيح جناته . حقيقة إن سيرته يجهلها الكثيرمنا وخاصة منه في سننا. وياللأسف الشديد أظن إنه لايوجد في وقتنا الحاضرمن يعرف عن سيرته بمايكفي .وأيضاً لم يحفظ من أشعارة وقصائده الا القليل جداً . وأغلبها محرّفه .أما بالنسبه للقصيده التي أوردت مطلعها فهي لدي كاملة معدا فيما أظن بيت واحد وهذا ظن مني انه ينقصها هذا البيت بسبب إنني سمعتها من أفواه بعض الأشخاص. ولكن بغيت أني أنزلها في هذا المنتدى والمنتدى الآخرالذي انت تعرفه. ولكن قلت قبل ما انفذما نويت عمله من تنزيل هذه القصيده .أخذت راي واحد من ابناء الشاعر.الا انه طلب مني عدم تنزيلها.فعدلت عن ذلك . ومن بعد كذا صار عندي إحباط وخوف من الشرهه من أبنائه لم عد انوي بتنزيل له أي قصيدة ولو كلمة واحده.
مرة أخرى بارك الله فيك ودمت بحفظ الله ورعايته.

يعطيك العافيه مطلع الشمس

شكراً لك يا بو علي على التعليق اللطيف
والموضوع منقول من أبي سلطان في فيفاء نيوز أعجبني ونقلته هنا
وأتمنى لو يكون عندنا مثل هذه المواضيع التراثية الجميلة وسيرة بعض
البارزين من القبيلة ، وقوم بدون تاريخ كزهرة بدون رائحة .
وليس عيباً أن يحافظ على التراث والاهتمام به ويعرف بالسلف وتدون مآثرهم
وأخبارهم .

ربما أن لهم تحفظ على المكان الذي ستنشر فيه مآثر شاعرنا الكبير رحمه الله
وقد يسمحون بذلك في مكان آخر .. أتمنى تعيد الطلب بوضعه هنا ليكون خاص بنا .
أشكرك على المرور والإضافة الطيبة .

مطلع الشمس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مكثت اجل وقتي بين طيات حروف الموضوع واتذكرالماضي الجميل لهاذالشاعرالفذ
والنادرفي الوجود عزيزي اشكرك من اعماق القلب على نشرالموضوع ونطمح
في المزيدمن البحث في ماضي الشاعر واتحاف الموقع بقصائده الكثيرة
اشكرك من قلبي

مطلع الشمس

هذه النبذة عن سيرة هذا الشاعر.بدايه ممتازه وفرصة لكل من لديه شيء من أشعاره .أن يسردها هنا وأنا منهم .ولكن بعدماسمعت من بعض أولاده ماذكرته لك في مشاركتي رقم (5) أعلاه قررت اني أهوّن معد انزل من قصائده ولاشيء. أما قولك ربما أن لهم تحفظ على المكان الذي ستنشر فيه مآثر شاعرنا الكبير رحمه الله وقد يسمحون بذلك في مكان آخر.مأظن الافيما اعتقدانهم غير مهتمين بشعروالدهم .

أبو علي هذا شأن يخصهم ولابد من الموافقة التامة من قبلهم لنشر
وتدوين أشعار والدهم وموافقة خطية ايضاً حتى لا يحدث أمر غير مرغوب
فيه فيما بعد .
وربما حتى هذا الموضوع سنعيد النظر فيه بعد كلامك بأنهم رفضوا النشر له
حتى لا يكون هناك اعتداء على حقوق الآخرين .
شكراً لك .. وتقبل تحياتي .