الكلام _ في اصطلاح النحوين _ عبارة عما اجتمع فيه امران :



: الصوت المشتمل على بعض الحروف ، تحقيقاً أو تقديراً .

: ما دل على معنى يحسُنُ السكُوتُ عليه .

وأقل ما يتألف منه الكلام من اسمين : كـ""زيدٌ قائم "" ومن فعل واسم ، كـ ""قَام زيدٌ"" ومنه
"استقم"، فإنه من فعل الأمر المنطوق به ، ومن ضمير المخاطبِ المقدر بأنتَ .

: اسم جنس جمعي ، واحِدُه كَلِمَه ، وهي : الاسم ، والفعل ، والحرف ، ومعنى كونه اسم جنس جمعي أنه يدل على جماعة ، وإذا زيد على لفظه تاء التأنيث فقيل ( كلمةٌ ) نقص معناه ، وصار دالاً على الواحد ، ونظيره لَبِن ٌوَلَبِنَةٌ ، وَنَبقٌ ، وَنَبقَةٌ .

وقد تبين ـ بما ذكرناه في تفسير الكلام : من أشرطه الإفادة ، وأنه من كلمتين ، وبما هو مشهور من أقل الجمع ثلاثة ـ أن الكلام والكَلم عموماً وخصوصاً من وجه ، فالكلم أعم من جهة المعنى ، لانطلاقه على المفيد وغيره ، وأخص من جهة اللفظ ، لكونه لا ينطلق على المركب من كلمتين ، فنحو : ( زيد قام أبوه ) كلام ، لوجود الفائدة ، وكَلِم ، لوجود الثلاثه بل الأربعة ، وقام ( قام زيد ) كلام لا كَلِم ، و(إن قام زيد ) بالعكس .

: عبارة عن ( اللفظ الدال على معنى ) ، فهو أعم من الكلام ، والكلم ، والكلمه ، عموماً مطلقاً لا عموماً من وجهٍ .

وتطلق الكلمه لغة ويراد بها الكلام ، نحو : ، وذلك كثير ٌ لا قليل ٌ .

المصدر: شبكة ومنتديات همس الأطلال شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins - من قسم: أطلال اللغة والأدب العربي .