بسم الله الرحمن الرحيم
سأورد هنا بعض المعلومات البسيطة عن قبيلة آل شراحيل التي تقطن جبال فيفاء وهي من القبائل الرئيسة فيها ولا يجحدها إلا جاهل بالقبائل وتاريخ فيفاء ، أو باحث غير منصف ينقل أو يكتب ما يملى عليه دون بحث وتحر عن المعلومات .
الموضوع منقول من شبكة فرسان فيفاء ، التي نقلته أيضاً عن كتاب ( الموسوعة الميساء لجارة القمر فيفاء ) للكاتب حسن جابر الفيفي ، وأعتقد أنه في بحثه أو ما أورده عن قبيلة آل شراحيل لم يكن منصفاً فيه ولم يورد عنها إلا نزر يسير من معلومات بسيطة تكمن في بعض الأماكن المعروفة ، وبعضها ليس إلا تسميات لا تدل على شيء يؤدي إلى التعريف الشامل أو المنصف بالقبيلة ، وتاريخها المعروف والمشهود به لدى قبائل فيفاء ، بل إنني أراه في كتابه ذلك أفرد لها ولبعض القبائل سلماً أو توضيحاً منفرداً عن قبائل فيفاء كأنه بذلك يخرجها عن أصلها القبلي والديموغرافي في فيفاء وكأنها قبيلة وليدة جديدة في جغرافيتها وديموغرافيتها ، أو كأنه لا يعدها من قبائل فيفاء ، وأعتقد أنه في ذلك لم ينصف في بحثه وطرحه ، وما أورده عن تلك القبيلة الضاربة في القدم في جبال فيفاء .
إليكم الموضوع المقتضب الذي أورده في كتابه كما هو دون تعديل إلا أنني سأعلق على بعض التسميات فقط .
مواطن قبيلة آل شراحيل كالتالي:
مواطنهم في السهل: حبيل امحفن – وادي الباطن- وادي شكر- وادي حزمران- وادي امميثة- اممقطر-حبيل امرزم- امحيد-حيد امشريفي- ثربة والمشتهر بها الغالة – المجرم- الغميرة ومشتهر بها غميري ومجرمي.
مواقعم في جبل الشراحيلي هي : تغب – رحبان –قرثه- امشباب- الثواهر- ويقع في شرقي آل شراحيل: بدوه- حيد الحناية – حبيل ال ناجم – نيد الميراد- الجحه – ذراع آل حشيش – ذراع العنباء وذراع الغبراء -جوة آل شراحيل. وهناك ايضا: امذاري –حبيل امسد ويقع في الجوة وهو موقع هيئة التطوير الآن- نيد العقدة في الجهة الجنوبية الشرقية من جبل أل شراحيل
-------------------------------------
تعليق بسيط :
يقول موطنهم في السهل : وفي الحقيقة أن هذه القبيلة تسكن جبلاً كاملاً يسمى باسمها ( جبل آل شراحيل ، يقف على مساحة شاسعة من شرق فيفاء ، تنتشر القبيلة فيه من أعلى قمتيه : ( الشباب ، والقهبة إلى أدنى سهليه - الجوة ، ونيد أقوع إلى باديته المسماة بشرقي آل شراحيل والمعروفة باسم : بدوة أو الغميرة وهي لعشيرة الغميريون أو أهل الغميرة ( إم غميرة ) .
وهذه القبيلة من أشهر قبائل فيفاء كرماً وشجاعة ومعرفة بالقوانين القبلية والعرفية بل تعتبر مرجعاً رئيساً لجميع القبائل في هذا المجال لأنها تضم رجالاً مخضرمين عاشوا في أزمنة العسرة وشظف العيش ومعايشة القوانين القبلية والعرفية القاسية فحفظوها عن ظهر قلب وساروا مع الناس بها فصارت دستوراً وقانوناً يطبقونه في تعاملاتهم مع القبائل الأخرى .
للتعليق بقية على بعض المسميات أعلاه التي أعتقد أنه نقلها عن كتاب معجم المخلاف السليماني للعقيلي كما هي وفيه بعض الأخطاء في التسمية أو المواقع .
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
fuq hglug,lhj uk rfdgm Ng avhpdg lu j,qdp fsd' > jugdr