07-24-2013
|
#15 |
| بيانات اضافيه [
+
] | | رقم العضوية : 530 | | تاريخ التسجيل : Jun 2013 | | أخر زيارة : 08-01-2013 (02:42 AM) | | المشاركات : 23 [
+
] | | التقييم : 10 | | | لوني المفضل : Cadetblue | | 
رد: إجابات العضوة سلمى فأهللا بكم
1أ--قوله تعالى: « قد أفلح المؤمنون » روى البيهقي من حديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( لما خلق الله جنة عدن وغرس أشجارها بيده قال لها تكلمي فقالت قد أفلح المؤمنون ) . وروى النسائي عن عبدالله بن السائب قال: حضرت رسول الله صلى يوم الفتح فصلى في قبل الكعبة، فخلع نعليه فوضعهما عن يسره فافتتح سورة المؤمنين، فلما جاء ذكر موسى أو عيسى عليهما السلام أخذته سعلة فركع. خرجه مسلم بمعناه. وفي الترمذي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أنزل علي الوحي سمع عند وجهه كدوي النحل؛ وأنزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبل فرفع يديه وقال: ( اللهم زدنا ولا تنقصنا وارضنا وأرض عنا - ثم قال - أنزل علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة - ثم قرأ - قد أفلح المؤمنون ) حتى ختم عشر آيات؛ صححه ابن العربي. وقال النحاس: معنى « من أقامهن » من أقام عليهن ولم يخالف ما فيهن؛ كما تقول: فلان يقوم بعمله. ثم نزل بعد هذه الآيات فرض الوضوء والحج فدخل معهن. وقرأ طلحة بن مصرف « قد أفلح المؤمنون » بضم الألف على الفعل المجهول؛ أي أبقوا في الثواب والخير. وقد مضى في أول « البقرة »من الفلاح لغة ومعنى، والحمد لله وحده.
ب-قوله ( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام ) ()
ايه 27 سورة الرحمن
وَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
الشاهد كل شيء هالك إلا وجهه
القصص ايه88
جواب السؤال الثاني:
<A id=آيات name="وكنتم أزواجا ثلاثة31931">وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً (7) <A id=آيات name="فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة4621">فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (8) <A id=آيات name="وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة17030">وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (9) <A id=آيات name="والسابقون السابقون123">وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) <A id=آيات name="أولئك المقربون13935">أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ
الايات
7و8و9و10
سورة الواقعه
الصفحه
534
الواقعه
ايه
 ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ  الآية [فاطر:32]، |
|
|
 |