ومن أنفع أسباب تجنب عذاب القبر: أن يجلس الإنسان عندما يريد
النوم لله ساعة يحاسب نفسه فيها على ما خسره وربحه في يومه،
ثم يجدد له توبة نصوحاً بينه وبين الله، فينام على تلك التوبة،
ويعزم على ألا يعاود الذنب إذا استيقظ، ويفعل هذا كل ليلة،
فإن مات من ليلته مات على توبة، وإن استيقظ استيقظ مستقبلاً للعمل
مسروراً بتأخير أجله،
حتى يستقبل ربه، ويستدرك ما فاته،
وليس للعبد أنفع من هذه النومة، ولا سيما إذا عقب ذلك بذكر الله
واستعمال السنن التي وردت عن رسول الله عند النوم،
حتى يغلبه النوم، فمن أراد الله به خيراً وفقه لذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

- فمن ذلك ما رواه مسلم في صحيحه عن سلمان الفارسي ـ
رضي الله عنه ـ قال: سمعت رسول الله يقول: "رباط يوم وليلة خير
من صيام شهر وقيامه، وإن مات أجري عليه عمله الذي كان يعمل،
وأجري عليه رزقه، وأمن الفتان".

كل مكان يخيف أهله العدو ويخيفهم. والرباط فضله عظيم وأجره
كبير، وأفضله ما كان في اشد الثغور خوفاً.

من أصحاب النبي أن رجلاً قال: ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم
إلا الشهيد؟ قال: "كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة".

عن المقدام بن معد يكرب ـ رضي الله عنه ـ ،
عن رسول الله قال: "للشهيد عند الله ست خصال:
يغفر له في أول دفعة من دمه، ويرى مقعده من الجنة،
ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر،
ويحلى حلة الإيمان، ويزوج من الحور العين،
ويشفع في سبعين إنساناً من أقاربه"،
وهذا لفظ ابن ماجه وعند الترمذي: "ويوضع على رأسه تاج الوقار،
الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها،
ويزوج اثنتين وسبعين زوجه من الحور العين،
ويشفع في سبعين من أقاربه".
وهذا بعض فضل الجهاد في سبيل الله والاستشهاد فيه.