![]() |
ظـــواهر لغــــويه.. ظاهرة الترادف : و تعني ما اختلف لفظه و اتفق معناه حيث تطلق عدة كلمات على مدلول واحد ، و قد كان للعلماء الباحثين في هذه المسألة مواقف متباينة فمنهم من أثبت وجود الترادف دون قيود و هم الأكثرية ، و هناك من أنكر و جود هذه الظاهرة إنكارا تاما موضحا أن هناك فروقاً ملموسة في المعنى ، و هناك فريق ثالث أثبت الترادف لكنه قيده بشروط أقرب ما تكون إلى إنكاره . المشترك : و هو اللفظ الواحد له أثر من معنى ، و هو قليل جدا في اللغة . و مثال ذلك العين التي هي في الأصل عضو الإبصار ، فلأن الدمع يجري منها كما يجري الماء ، أو لمعانها و ما يحف بها من أهداب تشبه عين الماء التي تحف بها الأشجار ، و العين من أعيان الناس و هم وجهاؤهم ، لقيمتهم في المجتمع التي تشبه قيمة العين في الأعضاء ، و العين بمعنى الإصابة بالحسد لأن العين هي المتسببة في هذه الإصابة....و ما إلى ذلك من معان . التضاد : و هو ضرب من ضروب الاشتراك إذ يطلق اللفظ على المعنى و نقيضه مثال ذلك : الأزر : القوة و الضعف , السبل : الحلال و الحرام ، الحميم : الماء البارد و الحار ، المولى : السيد و العبد , الرس : الإصلاح و الفساد ....الخ. الاشتقاق : و هو من أكثر روافد اللغة و توسعها أهمية ، و من أبرز خصائص اللغة العربية و يدور معنى الاشتقاق في اللغة حول المعني الرئيسية التالية : الدلالة الحسية : أخذ الشيء و هو نصفه . الدلالة المعنوية : الخصومة و الأخذ في الكلام . الدلالة الصرفية : اشتق الحرف من الحروف أي أخذه منه . التعريب و التوليد: المعرب : و هو لفظ استعاره العرب القدامى في عصر الاحتجاج باللغة من أمة أخرى , و استعملوه في لسانهم مثل : السندس ، الزنجبيل ، الإبريق و ما إلى ذلك المولّد : و هو لفظ عربي البناء أعطي في اللغة الحديثة معنى مختلفا عما كان العرب يعرفونه ، مثل : الجريدة ، المجلة ، السيارة ، الطيارة .... الخ . النحـت : و يعرف بأنه انتزاع كلمة جديدة من كلمتين أو أكثر تدل على معنى ما انتزعت منه كالبسملة من قولنا ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ، أو حر فين مثل إنما) من إن و ما .....الخ. تلخيص أصوات الطبيعة : من وسائل زيادة الثروة اللغوية في اللغة العربية تلخيص أصوات الطبيعة و محاكاتها و في اللغة العربية ألفاظ كثيرة دالة على أصوات الحيوانات و ضوضاء الأشياء و هناك ألفاظ دالة على النطق و الكلام مثل تعتع أي ( تردد في الكلام ) . انتقال المفردة من المحسوس : و هذا الانتقال أثر في الفكر و بروز الحاجة إلى التعبير عن المعقولات و المجردات , من ذلك : الاقتباس : اصلها المادي قبس من النار ثم نقل المعنى إلى الأخذ من العلم والكلام و هو معنى معنوي . التشاجر : اصلها في الدلالة المادية تداخل الشجر و تشابكه ثم انتقل إلى الدلالة المعنوية ( المخاصمة ) . |
أشكرك أختي همسه شذى على مواضيعك القيمه و المفيدة . تقبلي مروري . |
اللغة العربية بحر عميق تفي بالمعاني وتؤدي كل وظائفها وهي أشمل وأجمل اللغات على الإطلاق من حيث شموليتها ومدلولاتها ووفائها بمتطلباتها . شكراً لك همسة شذى على هذا الموضوع القيم وتقبلي تحياتي . |
رد: ظـــواهر لغــــويه.. |
رد: ظـــواهر لغــــويه.. مشكوووووووووووووووووووووووووره همسه شـــذى |
الساعة الآن 04:18 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
.:: تركيب وتطوير مؤسسة نظام العرب المحدودة ::.
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظة لـشبكة ومنتديات همس الأطلال