شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins - ]دعاء ينبغي حث عائلتك على حفظه والمداومة عليه

دعاء ينبغي حث عائلتك على حفظه والمداومة عليه

14
مايو
1 Vote

روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
( تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ ، وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ ).

أولها – جهد البلاء:
وهو كل ما أصاب المرء من شدة ومشقة، وما لا طاقة له به.
فيدخل في ذلك:
- المصائب، والفتن التي تجعل الإنسان يتمنى الموت بسببها.
- الأمراض التي لا يقدر على تحملها أو علاجها.
- الديون التي لا يستطيع العبد وفاءها.
- الأخبار المنغصة التي تملأ قلبه بالهموم والأحزان والنكد وتشغل قلبه بما لا يُصبر عليه.
- ما ذكره بعض السلف من : قِلة المال مع كثرة العيال.

ثانيها – درك الشقاء:
أي أعوذ بك أن يدركني الشقاء ويلحقني، والشقاء ضد السعادة وهو دنيوي وآخروي.
- الدنيوي: فهو إنشغال القلب والبدن بالمعاصي واللهث وراء الدنيا والملهيات وعدم التوفيق.
- الأخروي: فهو أن يكون المرء من أهل النار والعياذ بالله.
فإذا إستعذت بالله من درك الشقاء، فأنت بهذه الإستعاذة تطلب من الله ضده، ألا وهو السعادة في الدنيا والآخرة.

ثالثها – سوء القضاء:
وهو أن تستعيذ بالله من القضاء الذي يسوءك ويحزنك، ولكن إن أصابك شيء مما يسوء ويحزن، فالواجب هو الصبر مع الإيمان بالقدر خيره وشره وحلوه ومره.
ويدخل في الإستعاذة من سوء القضاء:
أن يحميك الله من إتخاذ القرارت والأقضية الخاطئة التي تضرك في أمر دينك ودنياك. فإن من الناس من لا يوفق في إتخاذ القرار المناسب، وقد يجور في الحكم، أو الوصية، أو في العدل بين أولاده، أو زوجاته، أو رعيته، أو من تحت مسؤوليته إذا كان وزيراً، أو رئيساً، أو مديراً.

رابعها – الإستعاذة بالله من شماتة الأعداء:
والمرء في الغالب، لا يَسلم ممن يعاديه، وعدوك يفرح إذا حصل لك ما يسوءك، ويغتم إذا حصل لك ما يُفرحك، أو رأى نعمة مُتجددة لك.
فأنت بهذه الإستعاذة، تسأل الله أن لا يُفرح أعداءَك وحُسادك بك، وأن لا يجعلك محل شماتة وسخريه لهم سواء كانت عداوتهم لك دينية أو دنيوية.
وإحرص أيها المسلم أن لا تكون من الشامتين، فإن ذلك من مساويء الأخلاق، ولأن الإنسان قد يشمِت بأخيه فلا يلبث أن يُبتلى بمثل ما أُبتلي به غيره، فقد تشمت بمريض فتُبتلى وقد تشمت بفقير فتُبتلى بالفقر، بل قد تشمت بمن أبتلي بمعصية، كالزنا أو المخدرات فتُبتلى والعياذ بالله، والمشروع أن تسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة.

ففي هذا الحديث دليل على إستحباب الإستعاذة بالله من هذه الأمور المذكورة، فينبغي للمسلم أن يستعيذ بالله منها، وأن لا يحرم نفسه من المداومة عليها، لعل الله أن يستجيب له.

وينبغي أن يُعلم ذلك زوجته وأولاده، وأن يحثهم على حفظ هذا الدعاء والمداومة عليه، فو الله لئن إستجاب الله لك فأنت ذو حظ عظيم.