|
رد: وقفة مع القرآن...!! . . سورة فاطر . . “ومايعمّر من معمّر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب“ المعنى : أن طول العمر وقصره بسبب أو بغير سبب كله بعلمه تعالى . “ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا“ أجل النعم على الإطلاق وأكبر الفضل هي وراثة هذا الكتاب . |
رد: وقفة مع القرآن...!! . . سورة التحريم . . “ قد فرض الله لكم تحلّة أيمانكم“ أي: شرع لكم تحليل أيمانكم بأداء الكفارة. ” ياأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة “ قال ابن جرير: فعلينا أن نعلّم أولادنا الدين والخير ومالا يستغنى عنه من الأدب. “ ضرب الله مثلًا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين “ فقوله سبحانه تحت إعلام بأنه لا سلطان للمرأة على زوجها وإنما السلطان للزوج عليها فالمرأة لاتجعل في مقابلة الندية بالرجل فضلًا على أن تعلو عليه ففي ذلك خلاف الفطرة والشرع . |
رد: وقفة مع القرآن...!! - . . سورة المنافقون . . “كأنهم خشب مسندة“ شبهوا بالخشب لذهاب عقولهم وفراغ قلوبهم ولم يكتف بجعلها خشبًا حتى جعلها مسندة إلى الحائط ، لأن الخشب لا ينتفع بها إلا إذا كانت في سقف أو نحوه وأما إذا كانت مهملة فهي مسندة إلى الحيطان أو ملقاة على الأرض . “يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليُخرجنّ الأعز منها الأذلّ“ أخرج الإمام أحمد عن زيد بن أرقم قال: كنت مع النبي -صلى الله عليه وسلّم- في غزوةٍ، فقال عبدالله بن أُبيّ: لئن رجعنا إلى المدينة ليُخرجَنّ الأعز (يعني نفسه ومن معه) منها الأذل ( يعني رسول الله -صلى الله عليه وسلم-). قال: فأتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فأخبرته. قال فحلف عبدالله بن أُبيّ أنه لم يكن شيء من ذلك. قال زيد: فلامني قومي، وقالوا: ماأردت إلى هذا؟ قال: فانطلقت فنمت كئيباً حزيناً. قال: فأرسل إليّ نبي الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: إن الله أنزل عُذرك وصدّقك. وأنزل هذه الآية. - |
رد: وقفة مع القرآن...!! . . سورة القلم . . “ فلا تطع المكذبين “ ذلك أبلغ في الإكرام والاحترام ، فإن قوله لا تكذب ، ولا تحلف ، ولا تشتم ، ولاتهمز ليس هو مثل قوله : لا تطع من يكون متلبسًا بهذه الأخلاق ، لما فيه من الدلالة على تشريفه وبراءته من تلك الأخلاق . “همّازٍ مشّاءٍ بنميم “ الهمّاز: الذي يذكر الناس بالشرّ في وجوههم. واللماز: الذي يذكرهم في مغيبهم. “ بعد ذلك زنيم “ أي هو بعد ما عُدّ من معايبه زنيم، والزنيم: الدعيّ الملصق بالقوم وليس هو منهم. “ فاصبر لحكم ربك “ الحكم القدري يصبر المؤذي منه ولا يتلقى بالسخط والجزع ، والحكم الشرعي يقابل بالقبول والتسليم والانقياد لأمره .. |
رد: وقفة مع القرآن...!! - . . سورة الملك . . “ الذي خلق الموت والحياة “ مافائدة تقديم الموت على الحياة؟ قلنا: قدّم سبحانه الموت لأنه هو المخلوق أوّلاً. قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: أراد به خلق الموت في الدنيا والحياة في الآخرة، ولو سلم أن المراد به الحياة في الدنيا فالموت سابق عليها لقوله تعالى:”وكنتم أمواتاً فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون”. “ ليبلوكم أيكم أحسن عملا ” ابتلانا الله بحسن العمل ، لا بالعمل فقط ألم يكن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه : أي العمل أفضل ؟ ففهمهم رضي الله عنهم يدل على التنافس في جودة العمل لا مجرد كثرته . “ وهو اللطيف الخبير “ من معاني اللطيف : أنه الذي يلطف بعبده ووليّه فيسوق إليه البر والإحسان من حيث لا يشعر ، ويعصمه من الشر من حيث لا يحتسب ، ويرقيه إلى أعلى المراتب ، بأسباب لا تكون من العبد على بال حتى إنه ليذيقه المكاره ليوصله بها إلى المحاب الجليلة والمطالب النبيلة . - |
رد: وقفة مع القرآن...!! . . سورة الحاقة . . “ فهو في عيشة راضية “ الوصف بها أحسن من الوصف بالمرضية ، فإنها اللائقة بهم فكأن العيشة رضيت بهم كما رضوا بها وهذا أبلغ من مجرد كونها مرضية . “ وإنه لحق اليقين “ أي : أعلى مراتب العلم ، فإن أعلى مراتب العلم اليقين وهو : العلم الثابت الذي لا يتزلزل ولا يزول واليقين مراتبه ثلاث كل واحدة أعلى مما قبلها . علم اليقين : وهو العلم المستفاد من الخبر . عين اليقين : وهو العلم المدرك بحاسة البصر . حق اليقين : وهو العلم المدرك بحاسة الذوق والمباشرة . وهذا القرآن بهذا الوصف فإن مافيه من العلوم المؤيدة بالبراهين القطعية ومافيه من الحقائق الإيمانية يحصل به لمن ذاقه حق اليقين . |
رد: وقفة مع القرآن...!! “ نزّاعةً للشوى “ الشواة جلدة الرأس. “ إن الإنسان خلق هلوعًا “ وفسر الهلوع بقوله إذا مسه الشر جزوعًا فيجزع إن أصابه شر أو مرض ، أو ذهاب محبوب له ، من مال أو أهل أو ولد ولا يستعمل في ذلك الصبر والرضا بما قضى الله . “ فمال الذين كفروا قِبلك مهطعين “ أي: حواليْك مسرعين إلى التكذيب، ويستهزئون بك. وقيل: مهطعين: مادّي أعناقهم مُديمي النظر إليك. |
رد: وقفة مع القرآن...!! . . سورة المدثر . . “ وما يذكرون إلا أن يشاء الله “ فإن مشيئة الله نافذة عامة لا بخرج عنها حادث قليل ولا كثير ، ففيها رد على القدرية الذين لا يدخلون أفعال العباد تحت مشيئة الله تعالى ، والجبرية الذين يزعمون أنه ليس للعبد مشيئة إنما هو مجبور على أفعاله . فأثبت الله تعالى للعبد مشيئة وحقيقة وفعلا وجعل ذلك تابعًا لمشيئته . |
رد: وقفة مع القرآن...!! . سورة الناس . . ذكر الله تعالى في سورة الناس صفة الألوهيّة والربوبية والملك، كما ذكرها في سورة الفاتحة:”الحمدلله ربّ العالمين* الرحمن الرحيم* مالك يوم الدين”، ومن اللطائف: أنهما أول سورة وآخر سورة، فينبغي لمن نصح نفسه أن يعتني بمعاني هذه الصفات. |
رد: وقفة مع القرآن...!! المنجيات من الضيق .. يقول المغامسي : إذا مررت بضيق نتيجة مشكلة او كرب فعليك قرأءة السبع ايات المنجيات وانت على يقين بأن الفرج لايأتي إلا من عند الله سبحانه وتعالى. السبع ايات المنجيات : * اعوذ بالله من الشيطان الرجيم * { قل لن يصيبنا إلا ماكتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنين } التوبه 51 * اعوذ بالله من الشيطان الرجيم * { وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له الاهو وإن يمسسك بخير فهو على كل شئ قدير}الانعام 17 * اعوذ بالله من الشيطان الرجيم * { وما من دآبة في الارض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين }هود 6 * اعوذ بالله من الشيطان الرجيم * { إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دآبة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم } هود 56 * اعوذ بالله من الشيطان الرجيم * { وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهو السميع العليم }العنكبوت 60 * اعوذ بالله من الشيطان الرجيم * { مايفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك له من بعده وهو العزيز الحكيم } فاطر 2 * اعوذ بالله من الشيطان الرجيم * { ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فأنى يؤفكون } العنكبوت |
| الساعة الآن 10:13 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
.:: تركيب وتطوير مؤسسة نظام العرب المحدودة ::.
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظة لـشبكة ومنتديات همس الأطلال