مطلع الشمس
09-27-2011, 05:30 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
في هذا البحث السريع المختصر الذي قمت به بتاريخ 26 / 10 / 1432 وفي الحقيقة هو جمع معلومات سريعة أحببت من خلاله أن أقوم بعمل تفصيل لعشائر قبيلة آل شراحيل بفيفاء في شجرة خاصة بها ، معتمداً على نفسي في البحث والتقصي ، وسؤال أهل العلم والمعرفة في أصول القبيلة وأخبارها وقد اعتمدت بعد الله تعالى في بحثي هذا على أصحاب العلم والمعرفة بأحوال وأصول القبيلة وعقلائها وأعيانها .
تنقسم قبيلة آل شراحيل أصلاً إلى قسمين أساسيين أو بيتين تفرعا من جد واحد هو شراحيل بن مغامر بن عبيد بن أحمد ( وهم من آل عبيد ( آل ام عبيد ) ، وكل قسم منهما يعتبر بيتاً وتفرعت منه وانتشرت القبيلة فيما يعرف في القبيلة بالجر ، جمعه ( جرور ) أو العشيرة وما تفرع عن العشيرة وهي الجر أو البطن من القبيلة ، يعتبر بيتاً لأنهم تفرعوا من جد واحد عرفوا باسمه مثل : آل سليمان حسن الذي تفرع عنه آل البديع وأهل الكمبة أو آل مريع وهم من أهل ثربة من الجمار .
وقد جلست إلى بعض من وجهاء القبيلة وأعيانها المخضرمين الذين لهم علم بهذه التفاصيل لأنهم عاصروا القبيلة من بداياتها أوو كانوا على مقربة من جدها الأصل فكانوا لعلم بالتفاصيل أقرب وأعرف ولا زالت حاضرة لديهم ، وبعضهم اكتسب خبرته بمجالسة أصحاب الخبرة وسماعه منهم ، أو له صلة أو ضرورة لمعرفة تأصيل عشيرته لمكانته فيها ، والذين جلست إليهم بنفسي وسمعت منهم فدونت عنهم هذه المعلومات وأعزوها إليهم كلها وأنسبها لهم وارد الفضل بعد الله لهم والذين أخذت عنهم هذه التفاصيل هم :
1 .الوالد : أسعد جبران مريع الثربي الشراحيلي الفيفي ( من الجمار ) .
2. حسن يحيى مريع الغميري الشراحيلي الفيفي ( من آل شرافة ) .
3. يحيى سليمان محمد المجرمي الشراحيلي الفيفي ( من الجمار ) .
4. محمد ميثان مسعود المصيلي الشراحيلي الفيفي ( من آل شرافة ) .
5 . يحيى فرحان سلمان السودي العيداني الشراحيلي الفيفي ( من الجمار ) .
ومن خلال بحثي وجمع هذه المعلومات لمست بعض الخلافات البسيطة في رواية أو عزو بعض العشائر هل هي تعود أو مسمايتها ولمن تعود من هذين البيتين ( الجمار و آل شرافة ) ولكن هذه الاختلافات لا تنقص من المعلومة أو تخل بها إن تركت ولكن زيادتها هامة وتؤكد العمق التاريخي لقبيلة آل شراحيل في فيفاء وأصالتها ومن تلك الروايات أن أهل المجرم وآل يحيى جابر الذين يغلب عليهم مسمى آل عيدان يعودون في الأصل إلى بيت واحد أو يندرجون تحت مسمى واحد وهو ( آل مداوي ) وهم بيت واحد .
كذلك اختلف في آل زولان هل يعودون في الأصل لآل عيدان أم أنهم بيت مستقل متفرع من الجمار وإنما كان إلحاقهم لآل عيدان كان في عهد الشيخ سالم بن حسن يحيى الشراحيلي الفيفي رحمه الله تعالى لغرض التبرعات وما تحتاجه القبيلة عند الحاجة في بعض الظروف .
ولكنني وجدت أن أكثرية من سألتهم وغيرهم يجعلهم جراً مستقلاً يعرف بآل زولان وليسوا من آل عيدان . وربما هذا هو الصحيح والأولى .
وبعد هذه المقدمة البسيطة إليكم تفصيلاً ( شجرة ) قبيلة آل شراحيل بفيفاء .
التفاصيل في الرد التالي :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
في هذا البحث السريع المختصر الذي قمت به بتاريخ 26 / 10 / 1432 وفي الحقيقة هو جمع معلومات سريعة أحببت من خلاله أن أقوم بعمل تفصيل لعشائر قبيلة آل شراحيل بفيفاء في شجرة خاصة بها ، معتمداً على نفسي في البحث والتقصي ، وسؤال أهل العلم والمعرفة في أصول القبيلة وأخبارها وقد اعتمدت بعد الله تعالى في بحثي هذا على أصحاب العلم والمعرفة بأحوال وأصول القبيلة وعقلائها وأعيانها .
تنقسم قبيلة آل شراحيل أصلاً إلى قسمين أساسيين أو بيتين تفرعا من جد واحد هو شراحيل بن مغامر بن عبيد بن أحمد ( وهم من آل عبيد ( آل ام عبيد ) ، وكل قسم منهما يعتبر بيتاً وتفرعت منه وانتشرت القبيلة فيما يعرف في القبيلة بالجر ، جمعه ( جرور ) أو العشيرة وما تفرع عن العشيرة وهي الجر أو البطن من القبيلة ، يعتبر بيتاً لأنهم تفرعوا من جد واحد عرفوا باسمه مثل : آل سليمان حسن الذي تفرع عنه آل البديع وأهل الكمبة أو آل مريع وهم من أهل ثربة من الجمار .
وقد جلست إلى بعض من وجهاء القبيلة وأعيانها المخضرمين الذين لهم علم بهذه التفاصيل لأنهم عاصروا القبيلة من بداياتها أوو كانوا على مقربة من جدها الأصل فكانوا لعلم بالتفاصيل أقرب وأعرف ولا زالت حاضرة لديهم ، وبعضهم اكتسب خبرته بمجالسة أصحاب الخبرة وسماعه منهم ، أو له صلة أو ضرورة لمعرفة تأصيل عشيرته لمكانته فيها ، والذين جلست إليهم بنفسي وسمعت منهم فدونت عنهم هذه المعلومات وأعزوها إليهم كلها وأنسبها لهم وارد الفضل بعد الله لهم والذين أخذت عنهم هذه التفاصيل هم :
1 .الوالد : أسعد جبران مريع الثربي الشراحيلي الفيفي ( من الجمار ) .
2. حسن يحيى مريع الغميري الشراحيلي الفيفي ( من آل شرافة ) .
3. يحيى سليمان محمد المجرمي الشراحيلي الفيفي ( من الجمار ) .
4. محمد ميثان مسعود المصيلي الشراحيلي الفيفي ( من آل شرافة ) .
5 . يحيى فرحان سلمان السودي العيداني الشراحيلي الفيفي ( من الجمار ) .
ومن خلال بحثي وجمع هذه المعلومات لمست بعض الخلافات البسيطة في رواية أو عزو بعض العشائر هل هي تعود أو مسمايتها ولمن تعود من هذين البيتين ( الجمار و آل شرافة ) ولكن هذه الاختلافات لا تنقص من المعلومة أو تخل بها إن تركت ولكن زيادتها هامة وتؤكد العمق التاريخي لقبيلة آل شراحيل في فيفاء وأصالتها ومن تلك الروايات أن أهل المجرم وآل يحيى جابر الذين يغلب عليهم مسمى آل عيدان يعودون في الأصل إلى بيت واحد أو يندرجون تحت مسمى واحد وهو ( آل مداوي ) وهم بيت واحد .
كذلك اختلف في آل زولان هل يعودون في الأصل لآل عيدان أم أنهم بيت مستقل متفرع من الجمار وإنما كان إلحاقهم لآل عيدان كان في عهد الشيخ سالم بن حسن يحيى الشراحيلي الفيفي رحمه الله تعالى لغرض التبرعات وما تحتاجه القبيلة عند الحاجة في بعض الظروف .
ولكنني وجدت أن أكثرية من سألتهم وغيرهم يجعلهم جراً مستقلاً يعرف بآل زولان وليسوا من آل عيدان . وربما هذا هو الصحيح والأولى .
وبعد هذه المقدمة البسيطة إليكم تفصيلاً ( شجرة ) قبيلة آل شراحيل بفيفاء .
التفاصيل في الرد التالي :