أبو نايف
12-21-2012, 01:56 PM
تفهّم حركات الصلاة الظاهرة ومعانيها , فكل حركة ظاهرة لها انعكاس على القلب , فأول حركة نفعلها
للصلاة هي الوضوء, فهل تتوضأ لتطهر جسمك أم روحك أيضا؟! فقد قال المصطفى صلى الله عليه
وسلم :" إذا توضأ العبد المؤمن فمضمض ؛ خرجت الخطايا من فيه ، وإذا استنثر ؛ خرجت الخطايا من أنفه ، وإذا غسل وجهه ؛ خرجت الخطايا من وجهه ، حتى تخرج من تحت أشفار عينيه ، فإذا غسل يديه ؛ خرجت الخطايا من تحت أظفار يديه ، فإذا مسح برأسه ؛ خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه ؛ فإذا غسل رجليه ؛ خرجت الخطايا من رجليه ، حتى تخرج من تحت أظفار رجليه ، ثم كان مشيه إلى المسجد وصلاته نافلة له " .
الراوي:عبدالله الصنابحي المحدث:الألباني - المصدر:تخريج مشكاة المصابيح- الصفحة أو الرقم:284
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح
إذا فالهدف من الوضوء تطهير البدن والروح, فعلينا ونحن نتوضأ أن نتذكر هذا الحديث وهوا اول
مدخل للخشوع, ثم استقبل القبلة بوجهك وقلبك . ثم استحضر النية لإقامة الصلاة, فتبدأ بالتكبير وإياك
أن تقول : الله أكبر بلسانك, وقلبك غافل عنها , فالله أكبر من الدنيا ومن عليها , وعندما تقف للصلاة
اجعل عينيك ورأسك في الارض لأنك تقف بين يدي الله سبحانه وتعالى وتذكر أنك ستقف نفس الوقفة
يوم القيامة ,وتذكر أن الله تعالى ينظر الى صلاتك , فكيف ينظر الله تعالى اليك ولنت تنظر الى غيره؟
وتذكر وأنت تلتفت أن الله يقول لك: إلى خير مني’ أوجدت لك إلها غيري؟.
وبعد ذالك تقرأ الفاتحة ’ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :قسمت الصلاة بيني وبين عبدي’ولعبدي
ما سأل , فإذا قال العبد:((الحمد لله رب العالمين)) قال الله : حمدني عبدي’ فإذا قال العبد : ((الرحمن
الرحيم)) قال الله:أثنى عليّ عبدي , فإذا قال العبد :((مالك يوم الدين)) قال الله: مجدني عبدي......
الراوي:[أبو هريرة]المحدث:ابن تيمية - المصدر:مجموع الفتاوى- الصفحة أو الرقم:6/259
خلاصة حكم المحدث:صحيح
الحديث .
وبعد ذالك ادع الله:((اهدنا الصراط المستقيم)) وإذا اكملت دعاءك قل :"آمين" قلها بقلب مطمئن لأن
الملائكة تؤمنّ على تأمينك .
يقول النبي صلى الله عليه وسلم :"فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له" ’
الراوي:أبو هريرةالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:6402
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
وبعد ذالك اقرأ سورة
او آيات ثم اركع واحن ظهرك ولا تحنه لغير الله سبحانه وتعالى , وافعل ذالك في صلاتك كلها ’ خشوع
جوارح وحضور قلب وذل وانقياد وخوف ورجاء
(((( إنما يتقبل الله من المتقين ))))
جعلنا واياكم من المتقين الخاشعين الخاضعين المتذللين اليه انه سميع مجيب
للصلاة هي الوضوء, فهل تتوضأ لتطهر جسمك أم روحك أيضا؟! فقد قال المصطفى صلى الله عليه
وسلم :" إذا توضأ العبد المؤمن فمضمض ؛ خرجت الخطايا من فيه ، وإذا استنثر ؛ خرجت الخطايا من أنفه ، وإذا غسل وجهه ؛ خرجت الخطايا من وجهه ، حتى تخرج من تحت أشفار عينيه ، فإذا غسل يديه ؛ خرجت الخطايا من تحت أظفار يديه ، فإذا مسح برأسه ؛ خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه ؛ فإذا غسل رجليه ؛ خرجت الخطايا من رجليه ، حتى تخرج من تحت أظفار رجليه ، ثم كان مشيه إلى المسجد وصلاته نافلة له " .
الراوي:عبدالله الصنابحي المحدث:الألباني - المصدر:تخريج مشكاة المصابيح- الصفحة أو الرقم:284
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح
إذا فالهدف من الوضوء تطهير البدن والروح, فعلينا ونحن نتوضأ أن نتذكر هذا الحديث وهوا اول
مدخل للخشوع, ثم استقبل القبلة بوجهك وقلبك . ثم استحضر النية لإقامة الصلاة, فتبدأ بالتكبير وإياك
أن تقول : الله أكبر بلسانك, وقلبك غافل عنها , فالله أكبر من الدنيا ومن عليها , وعندما تقف للصلاة
اجعل عينيك ورأسك في الارض لأنك تقف بين يدي الله سبحانه وتعالى وتذكر أنك ستقف نفس الوقفة
يوم القيامة ,وتذكر أن الله تعالى ينظر الى صلاتك , فكيف ينظر الله تعالى اليك ولنت تنظر الى غيره؟
وتذكر وأنت تلتفت أن الله يقول لك: إلى خير مني’ أوجدت لك إلها غيري؟.
وبعد ذالك تقرأ الفاتحة ’ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :قسمت الصلاة بيني وبين عبدي’ولعبدي
ما سأل , فإذا قال العبد:((الحمد لله رب العالمين)) قال الله : حمدني عبدي’ فإذا قال العبد : ((الرحمن
الرحيم)) قال الله:أثنى عليّ عبدي , فإذا قال العبد :((مالك يوم الدين)) قال الله: مجدني عبدي......
الراوي:[أبو هريرة]المحدث:ابن تيمية - المصدر:مجموع الفتاوى- الصفحة أو الرقم:6/259
خلاصة حكم المحدث:صحيح
الحديث .
وبعد ذالك ادع الله:((اهدنا الصراط المستقيم)) وإذا اكملت دعاءك قل :"آمين" قلها بقلب مطمئن لأن
الملائكة تؤمنّ على تأمينك .
يقول النبي صلى الله عليه وسلم :"فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له" ’
الراوي:أبو هريرةالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:6402
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
وبعد ذالك اقرأ سورة
او آيات ثم اركع واحن ظهرك ولا تحنه لغير الله سبحانه وتعالى , وافعل ذالك في صلاتك كلها ’ خشوع
جوارح وحضور قلب وذل وانقياد وخوف ورجاء
(((( إنما يتقبل الله من المتقين ))))
جعلنا واياكم من المتقين الخاشعين الخاضعين المتذللين اليه انه سميع مجيب